本次講述的內容是戰勝疾病和死亡的實戰方法。在講解之前，首先再次明確一下你眼前的這個世界到底是什麼：
你眼前的這個世界對於你來說確實太逼真了，它擁有著錯落有序的物體、千奇百怪的聲音、酸甜苦辣的味道、香臭各異的氣味，而活在其中的你還擁有著細緻入微的肢體感受，並且這世上的每一個人還擁有著各不相同的思想和追求，所以有時候你不得不承認這個世界就是真實的。而且你可能還會說：“我吃了一口冰激凌，好涼快的感覺。難道冰激凌是假的不成？所以這個世界怎麼可能是個夢境！”
可實在不好意思，世界為真的認知只是一種被欺騙的結果。以吃冰激凌的例子直白地講：你獲得的那種涼爽的感受並不是來自於冰激凌，也不是來自於你的身體，而是來自於你潛意識的投射。這種投射的原理是：你的潛意識首先投射出了三個幻相：你的身體、冰激凌、涼爽的感受。然後你的潛意識又把這三個幻相分別賦予了意義，這種賦予意義的形式為：當你的身體在接觸到冰激凌的時候，你的潛意識就會投射出涼爽的感受被你的自我意識感知到。這時候，你的自我意識就會認定這三個幻相全是真的，並且你的自我意識還會認定自己就是一具身體。這就是潛意識融入自我意識並操控著自我意識的結果。所以無形無相的潛意識不但會投射出萬物和身體，它還會設計和投射出萬物與身體之間互動的所有感受。這就是潛意識欺騙自我意識的根本手段。所以不論這個夢境世界是多麼的逼真和守序，它，也是幻相，這才是永遠不變的真相，而且，你認定世界為真的信念也無法與這個真相相抗衡，包括你的思維和行為也無法改變這個真相。
那麼在你追求真相的這一路上，你最容易被欺騙的時刻，或者說你最容易認定自己是一具身體的時刻，就是你身患疾病的時刻，因為你會因著身體的不適和痛苦，不得不承認你就是一具活在世界中的身體。所以本篇信息我會闡述形成疾病的根本原因和治癒疾病的根本方法，這樣就可以為你的操練之路掃清一個比較大的障礙。
首先講解一下形成疾病的根本原因：
疾病是潛意識中的某個罪顯化出的一種針對於身體展開的自我懲罰（這個罪就是你過去定罪給別人或者自己才出現在潛意識中的。定罪的形式不乏攻擊與反擊，犧牲與懲罰，仇恨與報復，還有遺棄與隱瞞等等）。因為你的潛意識早已融合在了自我意識之中，並早已認定自己就是一具身體，所以罪和內疚呈現出的自我懲罰有時候就會圍繞著身體進行，這時候你就會身患疾病。可有時候這種自我懲罰也會圍繞著自我意識展開，這時候你就會經歷人生的厄運。所以身體的所有疾病和人生的所有厄運，都是潛意識中的某種罪顯化出的懲罰形式。當然本次的講解只是圍繞著身體疾病進行，因為人生的厄運在前幾篇其實已經講述完畢了。
下面我會舉出兩個常見的疾病來進行講解：
1. 我白天吃了一些不干淨的食物，晚上肚子疼。
2. 我剛才下樓梯沒有註意，崴了一下腳，倒是沒有骨折，但是腳脖子很腫很痛。
以上這兩種類型的疾病在世上是很常見的，第一種類型對應了世上大多數的疾病，它的內涵是：因為什麼什麼，我得了什麼什麼病。第二種類型對應了因外力造成的身體病痛。那麼這兩種疾病的形成原因到底是什麼？
1. 我白天吃了一些不干淨的食物，晚上肚子疼。這個疾病的成因是：因著某種舊有的罪疚，你的潛意識首先投射出了一些不干淨的食物，又操控著你去吃了這些食物，然後你的潛意識又為你投射出了一個疼痛的感受，並把這個感受結合在了你的腸胃位置，最後你的潛意識還操控著你的思維如此去想：不干淨的食物吃進身體會引起腸胃發炎，並造成目前的疼痛，所以我以後要多注意衛生了。這時候你的潛意識就利用了這個疾病完成了一次自我懲罰，可你的自我意識對這一切是渾然不知的。
2. 我剛才下樓梯沒有註意，崴了一下腳，倒是沒有骨折，但是腳脖子很腫很痛。這個疾病的成因也是因著某個舊有的罪疚，你的潛意識首先操控著你的思維忽略了下樓梯的安全問題，然後你就因著大意跌倒了。再然後你的潛意識就投射出了你身體特徵的改變，那就是你的腳脖子開始紅腫。與此同時，你的潛意識還投射出了一種疼痛，並把這種疼痛結合在了你腳部的紅腫位置。最後你的潛意識就會操控著你的思維如此去想：真倒霉啊！我也太大意了，可疼死我了，下次我下樓梯的時候要注意安全了。
以上這兩個疾病的講述就代表了身體患病的所有內涵：潛意識會因著某個舊有的罪疚，首先投射出某一種患病的原因（例如吃了不干淨的東西或者摔倒的境遇），然後潛意識就會投射出患病的結果，最後潛意識還會操控著你的思維把原因和結果合理的聯繫起來。而且在這個過程中，潛意識還會不斷地投射出某些身體機能的改變（例如免疫力的改變、新陳代謝的改變和身體各種器官的不協調運轉等等），或者投射出各種身體外在的特徵改變（例如流血、炎症、紅腫等等），與此同時，潛意識還會不斷地投射出某種疼痛感來與這些“改變”相結合，這時候你就會認為自己身患疾病了。
從以上的講解中你可以看出，患病的根本原因只是潛意識中的某個舊有的罪疚。所以接下來我會按照這個根本原因來講述治癒疾病的根本方法和實戰方法：
我白天吃了一些不干淨的食物，晚上肚子疼。當你在晚上感受到肚子疼的時候，你可以反复的運用以下這些思維進行操練：
1. 我只是在夢中吃了一些不干淨的食物，並在夢中感受到了肚子的疼痛。這個世界也只是一個夢境。（註解：這個操練即是真寬恕，它可以讓疾病和潛意識首先失去意義，然後你就可以進行第二步的操練。）
2. 你要找到你身邊的一個參照物，最好是人，然後你就可以把純潔無罪的概念給到他之內，再然後你要繼續把純潔無罪延伸到整個世界和所有人之內。當然，如果你單獨在家的話，你可以直接思維到鄰居或者大街上的人們是純潔無罪的，然後再把純潔無罪延伸到整個世界和所有人之內。（註解：這個操練會讓你首先成為平安的奇蹟心境，然後你的思維和信念才能跳出你是一具身體的認知，這時候你就能與潛意識、世界、身體、自我意識和疾病劃清界限。）
3. 在你保持第二條操練的同時你要如此去思維：我目前的疼痛和患病的過程，只是潛意識中的某個罪和內疚呈現出來的結果，可潛意識和罪本來就是虛幻的，所以罪和內疚呈現出的患病過程（吃了不干淨的食物的事件）和患病的結果也是虛幻的。而此時此刻，世界上所有身患疾病之人的病痛也都是如此，所以沒有人會真的生病。（註解：這條操練注重把罪和疾病，還有患病的過程進行綁定，然後再一併寬恕，而且這條操練也注重寬恕其他人的所有疾病和痛苦。因為你若明白別人的疾病和痛苦都是幻相，那麼你的疾病和痛苦也會一併淪為幻相。那麼你的心靈和認知就會更加穩固地合一在奇蹟心境中。）
4. 操練交託恐懼，你要告訴自己：即便我腸胃的疼痛很長時間都沒有好轉，那我也認了，我認了，因為不論疼痛和不適感會持續多長時間，對於我來說也只是一個幻相境遇，所以我都會接受下來。（註解：患病之人都會恐懼自己的病情得不到很快的康復，而且患病之人也不願長時間地活在身體的疼痛和不適的境遇中。所以你要在患病的當下就把你害怕和不想經歷的所有境遇全盤接受下來。這樣的操練就會讓你成為一無所懼的奇蹟心境，然後你的認知就會全面地跳出潛意識的操控。）
5. 你要在保持奇蹟心境的狀態下好好思考一下，你此時還仇恨著誰？你還想攻擊誰（想改變誰）？你還對誰有犧牲？你還想懲罰誰？然後再想想你到底還有什麼恐懼？是害怕那些境遇，還是害怕那些人際關係？然後再想想你是否還要去做一些隱瞞的事情？最後還可以想想你到底想要成為一個什麼樣的人？你到底還想綁定哪些虛幻之物來獲得自我存在感和自我價值感？好好想想這些吧！想好之後就可以操練真寬恕和其他奇蹟思維了。（註解：如果你在患病的當下就能警醒並操練所有重要的奇蹟思維，那你潛意識中的罪疚就會被消融掉一部分，這樣的操練就會對病情的康復起到很大的助力。而且這條操練也表明了，你平時在生活中的操練才是預防疾病的根本方法。所以戰勝所有疾病的主要方法就是在生活中長期的操練這套奇蹟思維。）
以上這5條操練就是治癒疾病的根本方法，它的目的就是要把潛意識和潛意識中的罪疚一併消融掉，因為：
1. 潛意識和罪在最初就是一體出現的。
2. 罪只能存儲在潛意識中。
3. 潛意識已經化作了你眼前的這個夢境世界和你的人生經歷。
4. 潛意識中的罪疚會顯化出身體疾病被你經歷。
所以你若想從根本上治癒疾病，你就要把疾病和整個世界首先綁定，然後再一併寬恕，因為疾病和世界不是一併淪為幻相，就會一併變為真實，這是沒有任何妥協餘地的。
那麼，從以上的講解中你也可以看出，疾病只是一種罪疚之果。所以在生活實戰中，你即便在患病的時候操練了以上這5條思維，你也不是馬上就能康復的。因為潛意識中的罪疚不可能被你一次性地消融掉。按照本次例子直白地講，胃疼是罪疚之果，腳腫了也是果，這些果只是一種已經呈現出來的自我懲罰，所以在實戰中你只能一邊忍受著疼痛，一邊反复地操練以上的這些思維模式，那時候你的疼痛也許會減輕一點，也許會減輕很多，或者根本不會減輕。那麼在這種狀況下，你就可以執行以下的第6條操練：你可以按照世俗的方法去治癒疾病。
6. 如果你得了腸胃炎，就吃一些能治愈腸胃炎的藥物，或者去醫院接受治療。如果崴腳了，就去塗抹一些止疼和消腫的藥物。
這第6條操練即是人世間最常見的治癒疾病的方法。那麼這個方法的內涵是什麼，就要明確地講述一下了。
這還要從潛意識說起，當初你的潛意識在投射出這個世界和身體之後，就賦予了萬物各自的意義和屬性。與此同時，潛意識還設計出了世界萬物和你身體之間互動的所有規則和感受。例如，水可以解渴，食物可以讓飢餓感消失，溫度的變化會影響身體的感受，吃喝拉撒睡可以保證身體的運作和新陳代謝等等。而這所有的規則中也包含著這麼一個範疇：那就是某一種藥物或醫療方式會治愈某一種疾病。而且在這個範疇中，潛意識的投射還是接連不斷的。一方面，潛意識會因著罪疚不斷地投射出更多新的疾病；而另一方面，潛意識還會不斷地投射出能治愈這些疾病的藥物或醫療方式，而這些藥物和醫療方式還是以被人們發現或者發明的形式出現的（這就是所謂的醫學進步）。所以疾病和醫學的互動，只是潛意識施展出的一個花招而已。這個花招的內涵是：潛意識不會只投射出對身體不利的疾病，因為它如果只投射痛苦，自我意識就會對這個世界產生懷疑，所以潛意識在投射痛苦的同時，還投射出了很多對身體有利的東西，這樣才能確保自我意識不會去懷疑這個世界，並會對這個幻相世界充滿希望。
那麼，當你明白了潛意識的這個花招之後，你當然可以利用這個花招來為自己獲得益處，也就是說，你完全可以在患病的當下，首先利用藥物和醫療方式來治癒疾病。因為在實戰上，疾病常會給你帶來一個神誌不清的狀態，在這種不清明的狀態下，你是很難操練出前5條思維的。所以你完全可以在患病的期間，首先利用醫療方式來使自己的病痛降低，然後你就會獲得比較清明的思維狀態，這時候才能更好地操練出治癒疾病的根本方法。（註解：醫療方式只是一種治癒疾病的權宜之計，因為醫療方式既不能消融掉潛意識中的罪，也不能阻止罪疚呈現出更多的疾病，但是這種權宜之計確實會讓你的疾病得到康復，並會讓你恢復清明的神智。所以你是有必要使用它的，而且這種便宜是潛意識給你的，你不佔白不佔。）
以上這些講述就是治癒疾病的實戰方法，講完這些之後再來談談死亡。可治癒疾病已經講述完畢，死亡也就沒什麼好講的了。因為如果你能在生活中長時間的操練所有的奇蹟思維（《奇蹟課程》講述的思想體系），你潛意識中的罪就會因著長年的操練消失殆盡，那麼在你人生的最後，死亡肯定不會與極大的身體病痛聯袂而至，也就是說，你在人生的最後很有可能會無病而終，或者你只會感受到一些能夠承受的痛苦，僅此而已。而且如果你能長期的操練所有的奇蹟思維，你不但會坦然地面對死亡，你還很有能會在死亡來臨之前就覺醒於自己的真相，那時候你就不需要再聽別人講述死亡是什麼了，因為覺醒的你會徹底確認出死亡根本就不存在。
最後再做幾點提醒：
1. 當你長期操練奇蹟思維還身患疾病的時候，你很有可能會碰到一種情況，那就是你的疾病會被一些好的醫生或者對症的藥物徹底治愈。這種情況也屬於一種罪疚被消融掉的外在表現。
2. 如果你身患人世間所謂的絕症，你也可以按照本篇的講解去操練，只是最終的結果也許會出現奇蹟，也許不會，因為這是因人而異的。
3. 《奇蹟課程》講述的思想體係可以直接治愈人世間所有的心理疾病和癔病，但是這需要你親自去學習和操練這套思維體系。
4. 《告別娑婆》系列叢書的第三部《愛未曾遺忘一人》，詳盡地闡述了很多身體保健和治癒疾病的方法，你可以自行去閱讀。
5. 《告別娑婆》系列叢書中的很多章節，詳盡地講述了死亡的內涵和知識，你若想更多地了解，就去自行閱讀。
本篇信息的最後做一個必讀信息的總結：我講述的必讀信息就是治愈“所有煩惱”的基本“藥方”，而這套“藥方”又都來自於《奇蹟課程》，所以我建議你去自行學習《奇蹟課程》，並以《告別娑婆》系列叢書和我的講述為輔助。
我已經用比較通俗易懂的語言講述出了《奇蹟課程》的核心內容，我希望這些講述能把你引導到正確的自修之路上。這就是我的任務，而我還有另外兩個任務：（1）簡單註解全套《奇蹟課程》，你可以在網站的專欄中找到。（2）完成一個奇蹟心靈治愈師的角色，因為這個角色可以幫助人們快速化解生活中的具體煩惱。在下一篇信息中，我會講述治愈師們的心路歷程，並會講述這個角色對所有人的具體作用。本次講述結束。
2018 年1月