大家好！今天繼續為大家分享寬恕案例和一些相關的奇蹟理念。
案例背景：有一天朋友聚會，席間有個比我年長十多歲的朋友不經意間說了這麼一句話：“我老婆挺能攢錢。她已退休多年，退休金也不少。加之我這兩年做生意也賺錢，所以我老婆每隔一段時間都會告訴我她又攢了十幾萬。”我們在場的人聽了他的話都挺羡慕他的。我也覺得他攢錢的速度是真的快。
事情就發生在聚會後的某個清晨。當我醒來之後，突然想起了他的那句話，隨即我就產生了莫名的匱乏和不安，因為我覺得和他相比，我是如此的匱乏。我既沒有人家那麼能掙錢，也不可能像人家那樣能攢錢，況且我的人生軌跡也沒有什麼穩定可言。因此當我想起他的那句話，匱乏和不安就充斥在了我的心中。不過，作為奇蹟學員的我，並沒讓這個匱乏和不安持續多久，我就警醒了它。然後我就進入了寬恕狀態。
對於這個課題，我首先使用了夢境代入法並將寬恕分為以下幾步：
一、我首先定義了我現在的財務狀況只是我潛意識中某些舊有內疚的總體顯化。因它已經讓我產生了匱乏的情緒。
二、我定義了我過往的人生軌跡，特別是過往的工作和掙錢的經歷，也只是我潛意識中某些內疚的一種持續顯化。因我現在的財務狀況是由過去延續至今的。
三、當我如此定義了現在和過去的人生軌跡和財務狀況之後，我就會對其進行寬恕的實踐，即：這些人生軌跡和財務狀況都是我潛意識中某些內疚的顯化。而這些顯化也僅僅是發生在了我的一個夢中，所以我沒有必要把這些顯化當真，也不必認為自己真的有什麼過錯。既然我未曾與上主分裂過，那我理當寬恕這個世界和活在這些財務狀況中的我根本就不存在。
就這樣，當我以世界為參照物並寬恕了活在這些財務狀況中的自己之後，這次課題的主要事件就會被我寬恕，然後我就進入了次要事件的寬恕中。
四，如果我繼續用我的財務狀況和別人比較，那麼夢中的特殊性和差異性就會在我的心內凸顯出來。這就會導致我的思維會持續地把夢中的他人和自己當真，可如果是這樣我也就很難再寬恕這個世界和夢到這個世界的自己了。既然這世界只是一個夢境，那麼我就沒必要拿我擁有的和別人擁有的去做比較，而且這樣的比較在一個夢裡也沒有任何意義。
當我按照以上這些步驟完成了對此次課題的寬恕之後，釋然和淡淡的平安就出現在了我的心裡。而這時，聖靈自然也會被我邀請出來，並會幫我消融潛意識中的內疚。不過這一次，在我寬恕完畢之後，我也知道這些能讓我感到匱乏的內疚是比較根深蒂固的。因為它們的顯化畢竟貫穿了我的人生，所以對於這些內疚的消融，我也會做好心理預期。這就是說如果我在未來還是會被這些內疚的顯化激起匱乏的情緒，那麼我還是會在未來選擇寬恕，以至於聖靈才能慢慢地將我的這些內疚消融殆盡。這就是我今天要分享的案例。
分享完案例，大家也許會提出一個疑問。那就是這個寬恕課題好似並不是什麼具體的事件，事例中的我也僅僅是在思維裡寬恕了一番並消除了匱乏而已，所以這種實踐到底會對我的修行和人生有什麼實質性的影響呢？
對於這個問題，我有兩點需要分享。不過在本次分享中，我只分享其中的一點。
在日常生活中，與事例中內涵相似的匱乏俯首皆是。例如：人往往都會在生活中尋找快樂和幸福，這本來無可厚非。但是，一個人如果是因為已經認定了自己在生活中有很多不幸和匱乏，所以他才要去追尋幸福，那麼這種情況就需要好好深思一下了。或者，一個人有時會因著單身而感到匱乏和不安，這時他就會去尋找一些好的人際關係。相對的，一個人有時也會因著糟糕的人際關係而同樣產生匱乏和不安，而這又會驅使著他去追求人世間的某種自由自在。這兩種情況就好似圍城，城裡的人想出來，城外的人想進去。這就是人間，即小我思維統治下匱乏與追求的運作規律。因此對於一名奇蹟學員，在我們追求某些人事物的時候，我們是不是可以首先問問自己，我追求這些的背後是不是因著某種匱乏和不安？如果是，那麼我們就可以先嘗試著將這些匱乏和不安所指向的事件慢慢找到，然後我們就可以將它們都定義為內疚的顯化並進行深入的寬恕。這樣在我們追求之前，我們也許就會擁有一顆沒有匱乏的心靈，以至於我們也許就會放下某種執著或是重新調整追尋的心態。
聖靈思維和小我思維在人世間的運作是完全相反的。小我思維認為，只有追尋到了好的才能代替壞的，這就是用一個幻相取代另一個幻相。而聖靈思維則認為，只有在生活中寬恕了“壞”的，你才能真正地活在“好”裡。或者說，寬恕“壞的”本身才是一種真正的“好”。這就是聖靈和小我運作在人間的一個本質區別。也是我本次要分享的初衷。
最後，對於方才那個問題，我要分享的第二點即是寬恕能夠改變命運。對於這個奇蹟理念，我會在下一篇中進行分享。